我家端午节作文

时间：2021-07-16 10:11:07 关于端午节的作文

关于我家端午节作文锦集7篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的我家端午节作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

关于我家端午节作文锦集7篇

我家端午节作文篇1

　　今天是端午节前一天――29号，我终于可以睡一个懒觉了，舒舒服服的睡到8点才醒。洗完脸，刷完牙，我就急忙问姥姥多会儿包粽子。因为我会包，所以迫不及待的想要趁机大显身手!终于要“开工”了，我可高兴了。先把一袋粽叶拿出来一片一片地洗干净晾好，然后拿起一片粽叶准备动手。这片粽叶又宽又长，像拉长加宽的瓜子一样：上面尖，下面圆，洗完之后还绿油油且亮晶晶的。姥姥说：“这片粽叶大，用一片就行。“我先从右往左将粽叶折出一个角，搁一颗枣，放半勺江米，再搁一颗枣，再放一小勺江米。然后把左边剩下的折到右边，把右边剩下的折到左边，再用后面多余的折到前边。最后拿马莲在中上方捆几圈，系两个疙瘩。

　　哈，一个粽子就包好了!我给家里每个人都瞧了一瞧，骄傲地说：“我包的不赖吧!”我觉得这个粽子像直升飞机，因为马莲有点长，悬在上面像两片长长的机翼。接下来，我和姥姥又包了50来个各种各样的大粽子。中午，我的劳动成果都已经煮熟了。我尝着自己包的大粽子，唇齿间留着清香味道，心里美滋滋的。第二天，起来吃了粽子，在我家门上挂了艾草来祈福驱邪。中午饭后，看电视上新闻说全国各地都在过端午节，隆重又热闹，有的地方人们包口味新奇的粽子，有的地方举行有趣的龙舟大赛，有的地方还举行了丰富多彩的屈原文化展。

　　端午节“当当当当当当当”，随着舞龙的声音传来，端午节也乘着欢乐的声音到来了。大街上，人人都在庆贺；市场上，还有人在买粽子；房子里，一个个巧夺天工的粽子正在诞生……

　　这一切的一切都在暗暗地显示端午节来了！随着欢快的脚步，伴着欢快的笑声，我们一起来到街上看舞龙。每条龙都是那么的金光闪闪、生龙活虎！那些龙摇头摆尾，好不快活！高超的舞龙技术使观看的人们赞不绝口、拍手叫好。那场景，掌声雷鸣，叫声不断，幸福的声音把人们的耳朵都塞满了！接下来我们去江边投粽子、倒黄酒，这样做当然是纪念我们的爱国诗人――屈原啦！

　　虽然我们这条江不是屈原自尽的那条，但只要有这个意思就行了。同行的人告诉我：投粽子不要太用力，要轻轻地投。我心领神会，拿起一个粽子：这粽子可真是肥嫩多肉啊，光看它的个头就知道。如果屈原在天有灵也会欣慰的！我怀着兴奋的心情，拿着那个又肥又大的粽子，轻轻一投：只见那粽子在天空中划过一条优美的弧线，旁边观看的人都说我投的好。就这样，在人群的欢呼雀跃中投完了粽子，那时有一种飘飘然的感觉。最后，说到这里，你们肯定会问：最后你干啥去啦？

　　当然是回家吃粽子啦！端午节怎能不吃粽子呢？我抓起一个粽子，把猛吞下去，结果被烫的脸就红了。妈妈在旁边笑我：“你的红脸蛋好可爱啊！”我听后“无语”了，只得微笑。随着晚上的爆竹声的渐渐消散，我慢慢地进入梦乡……

我家端午节作文篇2

　　农历五月初五，端午节到了，这是一个非常热闹非常喜庆的节日，下面我就跟大家介绍一下我家乡的端午节吧，对了，我的家乡在永昌，这里非常的美丽。

　　我家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

　　我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

　　不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。

　　何为英雄?生死契阔，气吞山河?金戈铁马，仰天长啸?都不是!而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举!隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!你的心胸可吞日月，可囊星汉!整个世界因你而美丽!折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……

　　忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……

　　这就我家乡的端午节，我非常的喜爱家乡的端午节，因为家乡的端午节的端午节非常的有特色，如果有机会你端午节来我的家乡，我一定会非常的欢迎的。

我家端午节作文篇3

　　再过十来天就是农历5月，正当麦子成熟登场、旷野飘来阵阵新麦香的时候，我们迎来了民间的端午节。

　　北方的端午节都有吃粽子的习俗，端午节的前一天姥姥就开始煮粽子叶，泡米，洗大红枣。我问姥姥，怎么就包进去了呢？只见姥姥先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆雉形。接着，在空心圆锥形里的最低部放一或两个大红枣，粽叶里放点米，只见姥姥两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近返缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。虽然姥姥包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。

　　我知道现在端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关，为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子）。

　　我还知道南方和北方的端午节不同，南方一般都有赛龙舟的风俗习惯，竞相划船（赛龙船）并且希望找到屈原的尸体。当然这都是在书本上看到的。

　　家乡的端午节虽然没那么热闹，但每年这个时节包粽子的习俗却流传了下来。

我家端午节作文篇4

　　端午节带孩子一起回父母那，粽子水果肯定少不了买的，又在路边看到了挂了满满小车的红红的香包、彩绳等端午节的一些小挂饰，孩子欢呼着去挑选自己中意的小物件。

　　买了一大推的粽子水果，感觉还缺点什么?对了，少了菜角糖糕和油条! 童年的端午节是在老家过的，那时吃粽子的不多，倒是每家每户都少不了菜角糖糕和油条，走亲戚也拿的是这几样，这可能和当时的生活环境有关。那时，家乡过端午都是自己动手做食物，很少在外面买的。家乡盛产小麦玉米，但大米就少之又少了，所以端午就以菜角油条这些面食唱主角了。几乎家家都动手制作，大人忙着和面支油锅，我们小孩则眼馋地耐心地等着香喷喷的端午美食……

　　现在，人人都注意膳食结构，油炸的东西人们都敬而远之了，我也很反对孩子吃这些油炸食物。今天端午!于是我走到卖菜角油条的摊前，呵呵，竟然还要排队等候，这在平时可是没有的现象，儿时的端午记忆太诱人了，我耐心地排着队，一样买了些，孩子在一边不解的问：“你不是不让经常吃这些东西，咋还买这么多?”“今天端午，这些东西也和粽子一样少不了的。”我大声地告诉孩子。

　　是啊，端午是我们的传统节日，它和其他一些“国内”的节日似乎都曾经淡出了人们的视线，这几年，我们都又风风火火的过起了我们自己的节日，几天的假期更为我们创造了过节的条件和气氛，看来，传统的节日啥时候也不会过气呀!

　　我故意问孩子，你给我讲讲端午节的由来，孩子得意地告诉我，我们前几天的课文刚刚学过《端午节的由来》，孩子也央求道：你给我说说你小时候的“端午节”呗。正好，我给孩子讲自己童年的“端午”，再和孩子一起学学端午的知识……

我家端午节作文篇5

　　今天，是一年一度的端午节，母亲急急忙忙跑到下面做好开车的准备，车上有我的堂哥、堂哥的母亲、还有一个表哥的.母亲，还有我的亲戚，我们一起去小梅沙玩，（亲戚他们自己开车）我们上车了，哼哼哼！车子飞快的跑了起来，正在赶路，在车上，我刚一上车就想睡觉，所以……所以我睡着了！

　　我睡的时候，我的堂哥老是动我的肩膀，烦死了！太烦！我醒了，还是想睡，好险还没到，我还可以睡一次回笼觉，呼呼呼呼！没过几分钟，我又睡着搂，睡的可真香啊！我又醒了过来，终于到了，可是我的亲戚还没来到，我们先进了，我们穿好游泳裤这些的，在这等，等啊等，还是没来，我们就先去游了，我和堂哥，一起冲进大海，对了，我们还买了游泳圈，又不早就淹死了，我和堂哥完了好长时间，我们都喝了好几口海水，真闲，亲戚终于来了，我有一个亲戚扶着我的游泳圈，向大海里冲，哇噻，超好玩的。

　　慢慢的，我的母亲和堂哥母亲她们也冲进大海，我们好开心哦！渐渐地，我开始冷了起来，手脚都在颤动着，忽然，我想到了一个办法，把我埋到沙子里，就头不埋就行了，亲戚叔叔把我埋了起来，哎呀，真没想到，还是没有效果，我和叔叔进了大海洗掉身上的沙子，然后就去冲凉，（热水），一到冲凉的地方，刚一冲，舒服多了，嘻唰唰嘻唰唰，嘻唰唰顶顶，我把头也洗了，最后，我又穿上衣服出去了，堂哥他们也都去洗澡，真慢啊，我们来到餐厅，把我起的火冒三丈，不吃饭也一个人二十块钱，这什么鬼地方，最后，我们就自己走自己的路，开开心心、高高兴兴的回了自己的家里。

我家端午节作文篇6

　　端午节一提起端午节，大家都会不由自主的想到粽子，那么这美味香甜的粽子是怎样做出来的呢?又有什么特殊的来历呢?

　　请听我说来。大家可别小看这粽子，它可有着不同寻常有来历。据说，楚国有个叫屈原一位忠良，眼看着自己的国家一天天灭亡，在绝望和悲愤之下怀大石投江而死，当地的人们为了不让鱼、虾把他的尸体吃掉，便用苇叶把糯米、豆沙等多样东西包成一个三角形，投进河里给小鱼、小虾们吃，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。又一个端端午节到了，家家户户都开始包粽子，当然我家也不例外。

　　每年在农历的四月底妈妈都会忙着到处找苇叶，然后精心挑选，之后把挑好的苇叶泡在水中，洗干净之后方才可以准备粽子馅。这粽子馅可难做了，首先要把糯米浸泡在水中等米芯开了，这时候才能把准备好的红豆、桃仁、豆沙、等坚果(也要少浸泡片刻)和糯米拌在一起，最后再放些糖，用苇叶一包，放在锅里大火蒸一小时左右，看到米粒发黄可口的粽子便好了。出锅了，拿上一个粽子，剥开苇叶，一阵诱人的米香扑鼻而来，咬上一口，细细品味，黏黏的、松软的，真是好吃!每每吃完粽子，我就会弄得满脸米粒，全家人看见后都会哈哈大笑，说我是个“大花猫”。我们还会把粽子给邻居们尝尝，他们同时也会拿出自己家的给我们尝尝，就这样互相交换着，品尝着，咀嚼着里面的情。

我家端午节作文篇7

　　端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。

　　端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。

　　古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。

　　端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。

　　端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!

　　端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。

　　中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!

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