小年作文

时间：2021-04-05 20:04:00 小年

有关小年作文八篇

　　在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的小年作文8篇，欢迎大家分享。

有关小年作文八篇

小年作文篇1

　　还在睡梦中，就听到外面的炮声劈劈啪啪此起彼伏的响个不停。哦，今天是腊月二十三的小年，人们是在送灶神。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。各地与各地又有不同的祭法，关于灶王爷的版本也有很多种传说。我们现代人很多都是省略的过，尤其是年轻人也包括我在内。只是从父辈那里继承了点习俗的皮毛，究竟是什么内容，咋得个过法真是一问三不知。好在现在网络发达，被问后好学者还可以一查个究竟。不好学者还是一副不求上进的姿态："他咋走我咋扭就是了"。于是传统习俗也就成了道听途说的游戏——不再是原滋原味了。

　　想起小时候过小年的情景，父亲会早早起来把院子打扫的干干净净，小年这一天一定要吃糕和麻糖的。母亲蒸了糕会把一小快扔到灶火里，还要把一小块放到外面房屋正墙上的天地窑窑里。天地窑窑就是在墙的中部掏个小洞，再用泥土打磨光滑，这一设置可能是专供祭灶用的，家家户户都有，但平时都是鸡下蛋的好地方。人们还要吃麻糖。那时候我问过大人为什么要吃糕吃麻糖？大人告诉我的是：“灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三日灶王爷便要升天，向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。吃糕是糊灶王爷的嘴，吃糖是给灶王爷点甜头，让他见了玉帝后，只说好话不说坏话。灶王爷是谁？没文化的母亲只知道是管人间烟火的神，倒是读过《封神演义》的父亲知道一些。父亲说：“灶神爷是商朝镇守渑池城的张奎和高兰英夫妇，忠义有节，死后被姜太公封神榜上封为灶王爷爷和灶王奶奶”。民间百姓大都认同这种说法，大概是因为《封神演义》深得人心或是人们喜欢张奎和高兰英夫妇的行为吧。

　　关于灶王爷的传说有很多。如：传说，玉皇大帝派王母娘娘到人间视察民情，玉皇大帝的小女儿在天上呆久了觉得闷，也跟随母亲下到了凡间。她看到民间百姓的疾苦，非常同情。同时看到人间有那么多的恩爱夫妻，她也很向往真挚的爱情。后来她看上了一个给人烧火帮灶的小伙子，她觉得这个人心地善良、勤劳朴实，于是决定留在凡间和他一起生活。玉皇大帝闻听后非常生气，把小女儿打下凡间，不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿，百般求情，玉帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职位。从此，人们就称那个“穷烧火的”为“灶王爷”，而玉帝的小女儿就是“灶王奶奶”了。还有传说是元朝统治黑暗无比，为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。

　　现在很多人虽然仍还过小年，但对于小年的习俗已经知之甚少了。他们大多数就知道送灶神，即使是送灶神也不知道个时间，以为早上就是送灶神的时间，其实按照习俗应该是晚上，习俗中还有很多迎神和送神的仪式。不管是怎样过人们是对灶神给予美好愿望的，古代是现在也是。只是现代人比古代人富裕幸福日子大都过的红火，新时代的人们认识到科学发展胜过一切过去时代，渐渐淡忘了很多传统的习俗，身在飞速发展社会的当代人，世界观的视野再也不局限与传统和寄情迷信。我倒觉得习俗中灶王爷很像如今的人大代表，人们寄情与他们，给与他们上天言好事，下界保平安很多美好心愿。

小年作文篇2

　　早晨，太阳公公才刚刚探出头来，妈妈就把我从温暖的被窝里拉了出来。妈妈告诉我今天过小年，虽然我不知道过小年是干什么，但我听到过年两个字就高兴的起床！因为我知道过年可以吃到好吃的而且不用写作业。

　　后来我听妈妈说过小年的由来，传说古代有一位皇帝十分贪吃，有一次他走到街上看见一个姑娘提着个篮子，里面放许多桂花糕。皇帝什么都吃过，就是没吃过桂花糕。他尝过以后觉得非常好吃，就想让这个姑娘和他一起走。他就给姑娘出了一个难题：让姑娘一次做出七七四十九块桂花糕，姑娘用手在篮子里一挥就变出四十九块桂花糕。皇帝还是要姑娘跟他一起走，姑娘用手一挥就把皇帝挂在墙上了。这一天刚好是农历二十三，皇上就变成灶王爷。久而久之，人们看皇帝怪可怜，就在农历二十三日摆一些好吃的摆在灶王爷的挂像面前。这一天也就被称为祭灶日。

　　我听完这些故事以后才知道今天是过小年又称为祭灶日，大人们准备了很多好吃的，我吃的很开心！

小年作文篇3

　　我们都知道红红火火过大年，却很少有人知道过小年。让我来告诉你过小年的情景吧。

　　我外婆家住在诸暨的最西端，听外婆说，很多年前，因为村里的人得了一种怪病，所以，人们用过小年的方式把“年”这种怪兽驱逐，人们的身体奇迹般的康复了。直到现在，每年的农历六月初一到十五都有过小年的习俗。

　　暑假，我总会把大半个暑假呆在外婆家，因为那里凉爽。而且，每逢过小年，村里特别热闹，家家户户客人川流不息。主人总是拿出“马剑馒头”、“豆腐包”等独特的美食招待客人，我呢？静静地享受美食。

　　每年的暑假，总是这样让人期待，刚刚过了暑假，又扳着手指期待明年的暑假快快到来。

小年作文篇4

　　今天是农历腊月二十三，也就是北方的小年，也是我家的小年。

　　像往常的新年一样，又是人们准备年货、清扫房屋，迎接新的一年到来的日子。我们家也一样，一大早妈妈就开始打扫房间了，一会儿擦玻璃，一会儿抹桌子，忙的不可开交，我也帮妈妈扫扫地，拖拖地，做些力所能及的事情，但是最令我印象深刻的是妈妈，将扫把和竹竿用布条绑在一起，这样稍微一举就能够到房顶，沿着房子的一周来回轻扫一遍，积攒在屋顶的灰尘像是鹅毛细雨般飘落而下，我欣喜地在房间中旋转跳跃，妈妈却大声呵斥我躲开，待房间恢复平静后，墙壁上留下一道又一道扫帚刮过地痕迹，这应该就是一年的印记吧，我想就像树木的年轮一般吧。

　　一到下午，妈妈去买来了柿饼、山楂、大枣，还有香香甜甜的糖果，就等着晚上辞灶了。夜幕降临时，我和妈妈去厨房，在菜板上摆上了五个崭新的`碗，每个碗里都摆满了妈妈下午买来的东西，但是有一个碗里的东西比较特别，“咦，这碗米水是干什么的？”我问妈妈。“灶王爷是骑着马上天的。”妈妈说到，“这个就是喂给马的。”“哦，原来是这样啊！”我回答道。我看着妈妈点燃了香，插在香炉里，磕过头之后，我们回到客厅，妈妈告诉我：“等着香烧完，就可以吃灶果了。”经过漫长的等待香终于烧完了，我立刻抓起了一颗糖，剥开糖纸，塞进嘴里，又香又甜的汁水灌满了我的嘴巴。

　　开心的一天就在快乐的气氛中结束了！

小年作文篇5

　　小年是指农历腊月是29天的年份，而节日，腊月二十三或二十四，旧俗在这天祭灶、吃饺子。

　　‘‘祭灶’’

　　据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。这不，下午，姥姥让妹妹到楼下拔草，我问妹妹为什么拔草。他说要‘‘喂马’’。我便又问：‘‘你家养马啦?’’妹妹答：“没呀”我又问：“那喂什么马呀？”“我也不知道”妹妹答曰。我晕。她上来时给了我一些草，让我放到灶王爷的旁边。原来是为灶王升天的坐骑备料。到了晚上，我们（我、姥姥、妹妹）先下去给灶王爷“钱”，但钱烧完后，要放鞭炮。姥姥妹妹和我都不敢放。就在这时，哥哥大包小提的来了这可真是巧呀!哥哥走过来，我和妹妹掉头就跑，我本来胆子就小，而且，这鞭炮声又大，便到楼上去看。可惜的是，一等我们跑到楼上，鞭也放完了，真是不巧呀！一放完，姥姥他们也都上来了。

　　“吃水饺”

　　爸爸和姥姥到楼上包的饺子，所以情况也不怎么知道，那就说吃水饺吧！

　　一包完，姥姥便放进了锅里，而爸爸却要从楼上慢悠悠地端下包子来，所以比姥姥慢一步，再加上还要等我哥哥吃饭，所以吃得更完了，现在哥哥来了，我们就开动了。姥姥说妹妹在楼上才吃了几个包子，我吃惊不小，她7岁了。几个包子可是我三四岁时的饭量。于是爸爸叫妹妹再吃几个，妹妹一坐下便开口吃，用了5分钟才吃了1个包子，那是我已经快饱了。我们两个坐在一起吃饭，是鲜明的对比！

　　小年是一个令人兴奋的日子，不过还有更好的日子呢（过年）。别到时候乐疯了。

小年作文篇6

　　腊月二十三，俗称小年，也是民间祭灶的日子，小年过后的第七天就到年三十了。

　　[祭灶]

　　据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

　　同时，在某些地方还有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。不过笔者对此却持怀疑态度，因为，古代男子在家中几乎是不下橱的，灶王爷天天在看着女士们下橱做饭，男士们几乎也见不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指饭店之类的场所呢?

　　小年送灶王，大年三十的晚上接灶王回人间过年，因而，年三十哪天先接灶、接神的仪式后，才能轮到祭拜祖宗。

　　灶王爷的由来：据一些史料记叙，在我国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等，此有着很明显的原始拜物教的痕迹。《淮南子》说，黄帝、炎帝死作灶神，职司人间善恶。据古籍《礼记礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。《庄子.达生》记载：灶有髻。司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏或说是神农氏的火官或说是黄帝作灶的苏吉利或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

　　据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》上将灶神说成是一位女性老母，管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

　　山西晋东南地区民间流传着两首歌谣，一是：二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴。

　　其二是：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢乐。

　　晋北地区流传的歌谣是：腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿。

　　北京地区的歌谣则是：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年; 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶。

　　送灶时，为了让灶王爷上天言好事、回宫降吉祥，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话。

　　灶神受到人们的特殊招待，吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

　　7天之后，也就是在除夕夜，还要把灶神再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有接灶接神的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有男不拜月、女不祭灶的说法。

　　送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗，民间称挂影。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　为了除旧迎新，我国民间还有在小年扫尘的习俗。林希介绍说，扫尘主要是将所有的房间彻底清扫一遍，老百姓称之为扫尘掸尘。主妇们通常先把屋里的家具用被单等遮盖起来，用头巾或毛巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫完之后，擦洗桌椅、冲洗地面，用干净、整洁、亮堂来迎接新年的到来。

　　过小年除祭灶习俗外，还有扫尘、吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

　　[扫尘]

　　举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

　　有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

小年作文篇7

　　照龙口的老规矩，春节在腊月二十三的小年就开始了。腊月二十三这天，在山东叫做“辞灶节”。为什么叫“辞灶节”呢?因为这天，据说灶王爷要到天上去，要去到玉皇大帝那里报告今年你们家做了什么好事和坏事。为了让灶王爷多说好听的，所以所有的人家都做年糕，吃的时候要放很多甜滋滋的红糖、大枣。年糕又粘又甜，据说灶王爷吃了后，如果讲坏话，就会被粘住嘴巴呢!一旦讲话，必定是甜言蜜语。

　　过了二十三，大家就开始准备过年了。我奶奶家会做很多炸肉，香喷喷的，过年那几天都可以吃。还有就是要贴对联、贴福字。家里早早地买好了对联和福字，啪啪地贴在门口啊，门玻璃上啊，过年的喜庆气氛一下子就出来了。

　　除夕很快也到来了。除夕这天，更是忙碌——要包不少饺子，通常要包够正月初一到初三的饺子。晚上，我和表哥心不在焉地看了看春节联欢晚会，便欢天喜地地跟着老爸出去放鞭炮了。“窜天猴”、“滴滴鸡儿”……都是我们喜欢放的。鞭炮点燃后，“噼里啪啦噼里啪啦”地响几声，迫不及待地直冲云霄，绽放出五彩缤纷的“花朵”，我们也在不远处跟着欢呼。

　　放完鞭炮，就该守岁了。我不知道哪儿来的精神，还是过年就是有一种魔力，都快12点了还能精神抖擞，蹦蹦跳跳地玩耍着，期待着新年的到来。

　　正月初一早晨的饺子比较特别。里面包了糖，硬币，年糕，板栗等东西。如果吃到了糖，那就是生活甜蜜;如果吃到了板栗，那就是“栗子(利子)”，就是说，对孩子有好处;如果吃到了年糕，那就是生活步步高;吃到了硬币，就会发财。大家都抢着吃饺子，谁都想吃到包有硬币的饺子，连并不是很能吃的我也抢着夹。

　　正月初一还要拜年。一般是年轻人出去拜年，老人、小孩在家中接待客人。从初四开始一直到正月十五，约亲戚，朋友，同学聚会，大人们通常初七便开始上班了。

　　十五这天，要吃元宵，甜甜的黑芝麻味元宵。元宵是圆滚滚的，也象征着人们这一年团团圆圆。热乎乎的元宵一端上来，小孩子们便开始哄闹着上去抢。我爱吃黑芝麻味道的，表哥也爱吃，所以，一场“元宵大战”是不可避免的。我抢了一个，表哥抢了两个;表哥抢了两个，我又抢了三个……不管怎么说，装黑芝麻味元宵的盘子总是先一干二净。

　　一直到十六，小孩子差不多要开学了，大家又开始忙碌起来。而我，又开始期盼下一次春节。

小年作文篇8

　　年关已近，四处都是热闹的景象，今天我们一家人驱车前往长沙的医院看望爷爷。

　　车如利箭般在路上飞驰，我看着窗外的风景，心里轻松极了！可是一到长沙市区我却变得有些郁闷了！这里车如蚂蚁一样多，我们的车就像蜗牛般在地上爬行，唉！真是苦不堪言啊！想想也难怪，谁让长沙的经济这么繁华呢！

　　从医院看望完爷爷，哥哥就领着我准备在长沙玩上两天，这让第一次来长沙玩的我格外的兴奋。长沙不愧是著名的省会大城市，街道上的车辆川流不息，行人络绎不绝，公路纵横交错，各种高大的建筑拔地而起，直插云天。

　　俗话说的好，民以食为天，我们这些小屁孩自然也不能免俗，于是哥哥带我玩的第一站就是来到了长沙最富盛名的坡子街找美味小吃！说起小吃，哥哥就如滔滔江水一般连绵不绝的讲起来，从南门口的臭豆腐，到向群的锅饺新华楼的面条，从红梅生津解渴的酸梅汤，再到强民小吃的特色豆皮，说的我口水流了一地！唉，他不去当小吃家实在是太可惜了！吃完了这些特色的小吃，让我对长沙这座城市充满了兴趣！

　　填饱了肚子里面的馋虫，现在该出来遛遛自己的腿啦！不一会儿哥哥就到我来到了长沙最繁华的――黄兴路步行街，这条街的一端矗立着黄兴的铜像，铜像前是座人行天桥，而四周则是各种热闹的地方，这里俨然是市中心的繁华之景。来到这里，哥哥首先就告诉我，在陌生的地方要记住各种标志性建筑和路名以防迷路，我却对此不以为意，心想，不是还有哥哥这个活地图吗，我要记路做什么！

　　哥哥随后又订好了晚上住的酒店，等我们前往酒店安置好行李哥哥又带我出来玩了。我高兴的走在前头，走着走着就发现身后空荡荡的，回头一看，哥哥不走了！我很是疑惑的走上前，还没等我开口，哥哥就一脸坏笑道：“哎呀，我突然不知道怎么走了，你带我去刚才那条街吧。”啊！他怎么这样啊？但随即又明白了：“敢情他这是在考验我的社会实践能力啊！难怪刚才死命的让我记这记那的。看来是早有预谋的啦！”

　　“好吧，我认栽了！”看着赖皮不肯走的哥哥，我只好硬着头皮打起了前锋。一开始凭借模模糊糊的记忆去寻找位置，可是江边上黑灯瞎火的，怎么找都找不到方向！事实总是这么的残酷，好几次远离目的地我自己都不知道，在实在找不到时，我就可怜兮兮的望着哥哥，哥哥还是一副臭脸的看着我，表情上写着“我不知道”四个字。好吧，看来哥哥是靠不成了。对了，不能靠哥哥我干嘛不去问别人？我太笨了！自己真该打！哥哥一开始不就告诉我要多多问路的吗？回头不好意思的看了看哥哥，发现他用鼓励的眼神看着我，好吧，想到就要去做，这次我学乖了，遇到不知道往哪去就找人问，不一会儿我发现周围的建筑开始熟悉起来，慢慢的我看见了那座人行天桥，后面显然就是我们要找的黄兴路！真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我都要高兴的跳起来了！“啊！总算是到了,不容易啊不容易！”哥哥长吁了口气。“虽然找了那么久，但是你还是找到了，有进步啊！”“嘿嘿”我不好意思的摸了摸头。“你要学会自己找路，不然就多问人！”哥哥语重心长的说道，我重重的点了点头。吃了这次的亏以后不会走一定要多多问路才对。夜幕渐深，我们穿过繁华的街道，回到酒店，明天又将是新的一天。

　　第二天，哥哥一早告诉我今天要去湖南省博物馆和长沙市一中，去之前先顺便在贾谊故居转一转。去一中是因为这里是哥哥的母校，他对母校的培养十分感谢。另外去贾谊故居，也可以了解一下这位长沙王的功劳与地位，对我的历史知识增长有很大的帮助。

　　“我失忆了，我什么都不记得了，我现在需要你带我去贾谊故居。”又开始了！天哪，哥哥你都快赶上奥斯卡影帝了！他说着还双手抱头摇了一下，不了解他的看上去还真像是那么回事。还好我有了昨天的经历，今天这事就是小菜一碟。

　　我带着“失忆”的哥哥很快便找到了能去贾谊故居的公交车站，但事与愿违，贾谊故居闭馆了，真是乘兴而至败兴而归。还好哥哥安慰我说，一中和省博会比这里更精彩。随后哥哥又带我去了一中，哦，说错了，应该是我带他。长沙市一中不愧是湖南省的四大名校，即使我从来没有来过长沙也早对这所闻名遐迩的名校耳闻已久。迈进朴实无华的白色校门之后，呈现在眼前的是崭新的球场，郁郁葱葱的树木，即使已入严冬，但是松柏依旧常青。穿过校园，就像在读一本厚厚的史书，它写着一代又一代的莘莘学子在此求学的精彩历程。从毛主席的《商鞅徙木立信论》到朱总理的清廉执政，从谭盾的音乐才华横溢到李湘的主持天赋横空。每一个人都能在这里找到属于自己的舞台，发现自己，展翅高飞。

　　在领略完名校风采之后，随后哥哥说要去省博物馆了，我们便沿着路走过去，虽然我没有来过，但是一路的询问让我们让顺利的来到了省博物馆。

　　博物馆里为我们义务讲解的是一位和蔼可亲老爷爷，虽然老爷子已经78岁高龄了，但却显得老当益壮，精神干练。他为我们在省博物馆带着激情详细讲解了马王堆的有关事件、文物。他渊博的学识和似火的热情，与这份讲解工作的激情，让我们受益匪浅并感动，而在听说他已经义务从事这项工作八年，八年如一日，无怨无悔，这种精神让我和哥哥都为之折服，真是太不容易了！

　　通过这次长沙的游玩，我不仅品尝到了长沙美味的小吃，见识到了都市的繁华，还了解到了长沙古代悠久文明和劳动人民的智慧，最重要的是提高了自己的社会实践能力，以后让我走遍天下都不怕了！感谢长沙，谢谢哥哥，让我不虚此行！

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